Schieffer, Rudolf, „Geschmückt mit Privilegien des Apostolischen Stuhls“. Die Rombeziehungen der Klöster und Stifte des Mainzer Erzbistums bis
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Jung, Franz, Bernhard von Clairvaux in Speyer Weihnachten 1146. Sein Wirken in der Deutung der Schraudolph-Fresken im Speyerer Dom. S. 29-73.
Oberweis, Michael, Die Zisterzienserabtei Eberbach im Alexandrinischen Oberweis, Michael, Die Zisterzienserabtei Eberbach im Alexandrinischen
Schisma (1159-1177). S. 75-94.
Offerhaus, Ulrich, Zwei mittelalterliche jüdische Grabstelen aus der Liebfrauenkirche in Koblenz. S. 95-104.
Kappeler, Angela, Die spätmittelalterlichen Altarretabel in Butzbach. S. 105-134,
Mötsch, Johannes, Abt Johann III. von Fulda (1516-1541) und die Entstehung der hennebergischen Landstände. S. 135-138.
Laufer, Wolfgang, zum „Bildersturm“ des 16./17. Jahrhunderts in Nassau-Saarbrücken. Der Fall St. Arnualer Madonna. S. 139-164.
Bauer, Markus, Die ersten Kirchenbücher der katholischen Pfarrei Kusel. S. 165-186.
Dobras, Wolfgang, Zwischen Reform und Säkularisation. St. Jakob und
Kurmainzer aufgeklärte Klosterpolitik. S. 187-208.
Matscha, Michael, Vom Mönch zum Pfarrseelsorger. Schicksale Erfurter Benediktiner nach der Säkularisation. S. 209-251.
Raub, Caroline, Bonifatius im Kirchenlied. Apostel von Fulda oder Apostel der Deutschen? S. 253-276.
Chwalek, Johannes, Die Enteignung des bischöflichen Knabenkonvikts Bensheim durch das Land Hessen. S. 277-289.
Wirth, Thomas, Wem gehört der Speyerer Dom? Eine Analyse der Eigentumsverhältnisse von der Französischen Revolution bis heute. S. 291-324.
